le macchine per l’intelligenza

oggi come ieri 

oggi come ottant’anni fa 

anche peggio  

oggi peggio di ieri

il dato attuale consiste nel fatto che una società che si affidava a raffinate tecnologie di previsione non ha saputo immaginare un incremento del male 

le macchine di intelligenza non hanno niente a disposizione per prevedere un male differente dal male conosciuto 

non hanno il senso del peggio che è un male difforme dalle deformità che s’era date che stavano nelle stive degli inventarii né più né meno

poiché prevedere è proporzionale alla capacità di immaginare l’intelligenza artificiale s’è mostrata malformata 

ora si rifugiano nel livore polemico per non sentire l’odore dei cadaveri nelle strade

strepitano che bisogna ripulire le notizie e guardarci dalla propaganda 

e questo è il peggio in azione oggi 

la propaganda del sospetto 

quella propaganda che semina il dubbio sui numeri dell’orrore allontana di fatto l’attenzione dalla sua speciale natura 

il peggio è che la propaganda saccente ha preso il sopravvento sulla propaganda appassionata che resta sghemba e asimmetrica da che si è messa a perseguitare il peggio attuale lungo la direzione asimmetrica e sghemba che il peggio si è messo a seguire

in questo peggio ho ricordato un giorno che dicesti che il quadro aveva più senso rovesciato e ti alzasti quasi furiosa e lo capovolgesti con uno sforzo repentino e accurato e mi venne in mente che in arte il verso e il senso si inseguono causandoci la menzogna di una falsa somiglianza e di una illusoria conclusione 

fino a che la bellezza si svela e il dolore causato dalla bugia guarisce e allora noi diciamo 

‘questa è la cosa come deve stare!’

la funzione estetica del pensiero dice che il senso e il significato di tutte le cose umane derivano dal verso e dalle variazioni successive e contingenti degli angoli di orientamento 

e il bello e il brutto non sono solo canoni di gradevolezza ma anche autorizzazioni di esistenza o di plausibilità d’esistenza

e oggi ancora il plausibile si scontra con l’inimmaginabile come la fantasia con la fantasticheria

e ancora niente sappiamo che ci liberi da questa necessità che bisogna vivere finché arriva un niente che cambia tutto